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"L’ ALGÉRIE DANS SA DIVERSITÉ"
vendredi 15 février 2013
ABDELKADER MEKIDECHE - L’INFATIGABLE INSPECTEUR DE L’ENSEIGNEMENT PRIMAIRE - site jijel-archeo.
Abdelkader Mekidèche
L’infatigable inspecteur
de
l’enseignement primaire
Depuis longtemps, je voulais écrire sur le très dévoué à l’enseignement, l’ancien inspecteur des enseignements primaires, le regretté Abdelkader Mekidèche. Aujourd’hui, je rends un hommage appuyé à l’un des premiers normaliens d’Algérie, à celui qui après avoir subi les humiliations et les tortures du système dur et injuste du colonialisme, eut à monter avec d’autres patriotes les premières classes d’études primaires de la région de Jijel. Un travail laborieux écrit avec une rigueur inouïe que l’on ne retrouve plus maintenant.
Je ne prétends pas ici écrire une biographie ou histoire sur le personnage qui demanderait plus de temps. Et par delà le livre qu’Abdelkader Mekidèche avait édité et que j’avais lu “Regards sur l’Ecole et la Vie”, aussi fluide et « simple » qu’était son auteur, nourri de pédagogie, je voulais ajouter une anecdote soutenant le sérieux et l’abnégation de notre regretté inspecteur tout en renforçant le présent hommage.
Moi, je l’ai connu furtivement alors que j’étais petit. Toutefois c’était un ami de mon père. Je me souviens qu’un jour, on devait partir moi et un copain de l’école primaire El Hayat (Medersa) en compagnie de notre maître d’école et de notre inspecteur Abdelkader Mekidèche, pour El Milia ou devait se dérouler l’inspection d’un enseignant. Il nous avait rendez-vous au centre ville de Jijel, près de la grande mosquée. De bon matin, d’une journée d’hiver froide, nous sortîmes chacun de chez nous, et nous nous dirigeâmes vers notre lieu de rencontre et attendions, non sans que des instants notre cœur palpite plus fort, l’arrivée de monsieur Mekidèche. De loin, alors qu’il n’y avait que peu de passants, nous reconnûmes la voiture de notre cher convoyeur, une deux-chevaux de couleur crème ou marron-claire, si je ne m’abuse. En tant que gosses, nous étions enthousiasmés. Cependant la joie n’a été immense que lorsqu’on roulait sur l’asphalte bien entretenu, on observait les premiers paysages vierges de l’Algérie naissante. Des montagnes, des oueds, de la verdure, des alignements d’arbres, des ponts, tout était extrême pour exciter nos yeux hagards et notre curiosité de jouvenceaux.
À la vue d’un troupeau de vaches tout en conduisant, et oui ce n’est plus comme maintenant ou l’on emploie à tout bout de champ et sans merci les deniers de l’état, il nous posa la question suivante (voyez que même en route on travaillait !) : « Quelle est la différence entre l’animal et l’homme ? ». Il voulait aiguiser notre savoir et apprécier la façon dont nous nous conduisions à la réflexion. En bon pédagogue, il l’était. Bien sûr, on en a donné pas mal de réponses aussi sensées qu’éclatantes pour les petits écoliers que nous étions. Le jeu était plaisant jusqu’à El-Milia.
Ce dont je me remémore encore durant cette magnifique journée, sitôt finie l’inspection, c’est le déjeuner en plein air dans la cour de l’école d’El-Milia.
Une longue file d’attente d’élèves se dirigeait avec correction vers une vieille femme assise et qui tendait à chacun un morceau de fromage blanc et une tranche de pain. Leurs goûts me viennent à la bouche. On mangeait sous les yeux rieurs de nos tuteurs qui se tenaient à côté du directeur de l’école et nous avions le sentiment que nous étinst à la fois élèves et invités. Des impressions évanouies en même temps que la déliquescence de nos écoles.
Bon, c’est là autant que je puisse m’en souvenir, ma prime rencontre avec l’homme dont mon père, enseignant dès l’indépendance, me disait beaucoup de bien et qui nous avait accompagnés à El-Milia.
Cependant le meilleur hommage que l’on puisse lui ajouter, pour comprendre la vie de l’Homme, c’est d’éditer ici la biographie écrite par Chirine Mekidèche et extraite de son livre « Regards sur l’École et la Vie » .
K. H.
L’instituteur Mekidèche Abdelkader posant avec sa classe
à l’École Jean Jaurès (Mekidèche Mahmoud !). Jijel - 1953
Biographie
Mekidèche Abdelkader est né le 17 décembre 1913, à Jijel d’un père agent d’affaires en produits forestiers et en vins, travaillant pour le compte d’un marseillais installé à Alger, bailleur de fonds.
Il demeura à son service sa vie durant. Le père avait fréquenté l’école française - et non indigène - celle-ci n’ayant pas encore été créée quand il fut scolarisé en 1885. Sa famille s’est toujours enorgueillie de compter dans son histoire une lignée de quatre imams, imam et taleb à la fois. Le dernier d’entre eux, Si-Ali, désespérant de voir se perpétuer la tradition fit jurer au père de l’auteur non encore marié, d’élever son premier fils éventuel dans la tradition et de faire de lui un imam-taleb.
Il était prédestiné à l’enseignement avant de naître. L’auteur fréquenta donc la Zaouïa pendant sa prime enfance, Zaouïa qui n’était qu’une pièce de la maison familiale ouverte sur la façade à cet effet.
En 1920, à l’âge de sept ans, il est encore scolarisé à l’école indigène à deux classes de sa ville.
En 1928, il réussit au certificat d’Etudes à titre indigène et en 1929 au concours des Bourses des cours complémentaires. Il poursuit donc ses études au Cours Complémentaires indigène de Béjaïa.
En 1932, il décroche son Brevet Elémentaire mais ne se présente au Concours d’entrée à l’Ecole normale d’Alger Bouzaréah qu’en 1933 et avec succès. Mouloud Feraoun l’y a devancé d’une année.
1933-1936 : « Trois années d’Ecole Normale, trois années inoubliables incrustées dans la mémoire telle une inscription sur le marbre. » lit-on dans l’ouvrage. Cette école de la justice, de l’égalité et de la fraternité ne pouvait pas ne pas le marquer profondément dans ces idéaux comme elle l’a fait pour tout normalien. « N’est-ce pas que tous mes camarades se ressemblent ? ». Alors se forme-t-on soi même ou sommes-nous modelés par d’autres ? s’interroge l’auteur.
1936 : Réussite au Brevet supérieur et nomination dans une école à classe unique sur la montagne de M’Chatt, à 70 km de Jijel.
Décembre 1937- Septembre 1940 : il est incorporé comme soldat de deuxième classe au onzième régiment de Tirailleurs algériens et fait la guerre de 1939 en Tunisie, face aux soldats italiens, en première ligne.
Septembre 1940 : il est démobilisé et nommé à l’école d’El-Gabel.
Puis il occupera successivement toujours à sa demande, le poste d’instituteur indigène à l’Ecole Indigène d’Aïn Beida (1942-1946), du Khroubs (1946-1951), de Duquesne, actuellement Kaous, à 10km de sa ville natale (1951-déc. 1952), enfin à Jijel où il exerce dans la même école où il avait été élève dans les années 1928 et 1929.
Mars 1955 : il entre en contact avec le maquis et deviendra résistant actif pour « suivre la voie que le peuple a choisie » n’abandonnant pourtant jamais tout à fait son rêve de voir son pays se libérer et s’émanciper par l’Ecole et la formation des hommes.
17 janvier 1957 : Arrêté et accusé à tort d’être le chef de la Révolution, il est torturé à mort, condamné à quatre années de prison ramenées après appel à deux années passées à la prison de Bejaia.
Mars 1959 : il est libéré, déchu de ses droits civiques et interdit d’exercer toute activité d’enseignement.
Il ne sera réintégré à l’Education Nationale qu’à l’indépendance, et exercera jusqu’à sa retraite, en 1975, les fonctions d’inspecteur des enseignements élémentaire et moyen de la circonscription de Jijel
D’après Chirine Mekidèche
Extrait du livre Regards sur l’École et la Vie
jijel-archeo © février 2013
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GUIDE TOURISTIQUE DE TEMOUCHENT
INVITATION À DÉCOUVRIR
Petit guide pour visiter la région de l’Oranie
par Bachir et Boumediene Lechlech
cliquer sur les illustrations pour mieux accéder au texte
Bonsoir chers (es) amis (es) et camarades ,
appréciez, à travers ce petit guide, la région de l’Oranie dont le substrat bèrbère fecond est le plus dense et le plus riche , à mon humble avis.
Invité une fois en Kabylie, l’année 2001, à l’université de Bejaïa pour participer à une rencontre scientifique, j’ai apporté devant ses élèves, la contradiction à un éminent linguiste absent (S.Chaker), sur l’origine du toponyme ’’Tamazight’’. Il prétendait qu’on ne le retrouve que dans le sud algèrien chez nos compatriotes Touaregs et au Maroc. Alors que dans le témouchentois il existe non loin du Tessala , ’’Tamzougha’’ appellation du village colonial au nom de Saint Maur, dont la racine est identique.
Les universitaires n’ont pas admis que le travail de leur ’’maître penseur’’ soit remis en cause par un inconnu.
J’allais m’inscrire pour un magister à l’université de Tizi Ouzou en 1990, comme seul non Kabyle, dans le département ’’Culture et civilisation Amazigh’’ nouvellement crée, mais en vain car la sélection se faisait, comme partout, sur des bases politico-idéologiques,
et ... avec un projet de recherche sur l’histoire de la musique algérienne depuis l’antiquité...
Ce sont mes camarades de la fédération du PAGS de Tizi Ouzou qui me l’ont dit avant que je ne présente devant un jury dont un jour, peut-être je révélerai la composition, et surtout celui de son président d’un anti-communisme primaire, lui -même venu tardivement au ’’bérbérisme’’ par opportunisme.
Ce guide bien sûr a été imaginé pour un devoir de français avec Bachir (mon fils) qui avait à l’époque 14 ans.
L’agence touristique est fictive.
Mais c’est une invitation à visiter la région , d’abord à mes camarades les vétérans du PCA et du PAGS.
Alors bon voyage virtuel d’abord, en attendant de le concrétiser ensemble. _ Pourquoi pas ?
Amicalement.
B.Lechlech
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FORUM
Message
"L’ ALGÉRIE DANS SA DIVERSITÉ"
15 février 18:57, par Safiya
Faut rendre à César... Siga, Syphax, Arechghoul (Rachgoun), Leyla ne font partie du patrimoine de Aïn Temouchent que depuis quelques années, quand cette dernière avait été promue Wilaya.
Ils appartiennent avant tout à la tribu des Beni-Fouzeche et à leur tribu mère, les Oualhaça qui occupaient, à elles deux, les territoires des deux rives de la Tafna ainsi que ceux de l’antique Siga (premier royaume berbère) bien avant la construction de Beni-Saf (mon village natal), qui avant d’être daïra de Aïn Temouchent était rattachée administrativement à Tlemcen.
